“行一日之善容易，堅持長期行善很難，長期無償行善更是難上加難。”“趙喜昌的事跡激發(fā)了大家的道德之心，這就是榜樣的力量。”“用善行待善舉，完善法律制度，維護(hù)善人權(quán)利。”……昨日下午，由市委宣傳部、市文明局、惠州學(xué)院聯(lián)合舉辦的學(xué)習(xí)東江“活雷鋒”趙喜昌——惠州市“踐行社會主義核心價值觀，推動學(xué)雷鋒活動常態(tài)化”研討會在惠州學(xué)院舉行。來自惠州學(xué)院的10多名師生代表圍繞趙喜昌現(xiàn)象深入剖析如何著力培育和踐行社會主義核心價值觀，推動學(xué)雷鋒活動常態(tài)化。

論趙喜昌現(xiàn)象

他將核心價值觀內(nèi)化于心外化于形

今年59歲的趙喜昌是從 “雷鋒團(tuán)”里走出來的退伍老兵，6年來義務(wù)干起了水里救人和撈尸工作，至今救活了30多人，打撈100多具尸體。趙喜昌被譽為當(dāng)代的“活雷鋒”，社會各界也掀起了一股學(xué)習(xí)趙喜昌的熱潮。在專家學(xué)者的眼里，趙喜昌真正將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心外化于形。

“行一日之善容易，堅持長期行善很難，長期無償行善更是難上加難。”惠州學(xué)院思政部教師、市委宣傳部講師團(tuán)成員黃金魁博士這樣點評趙喜昌的“堅持”。他說，“活雷鋒”趙喜昌的事跡讓他非常感動，為趙喜昌出于對他人的同情而迸發(fā)出的大愛之善感動，也為趙喜昌數(shù)年如一日的堅持所感動。這樣的善也同樣存在眾多志愿者心中，他們待人友善、助人為樂，用平凡的舉動踐行著社會主義核心價值觀，這些人同樣讓人動容。

來自惠州學(xué)院政法系的教師郭平興博士表示，趙喜昌崇德重義、向善向上的言行壯舉，昭示了社會主義核心價值觀。“學(xué)習(xí)雷鋒精神是踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。正所謂物質(zhì)貧窮不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。”郭平興說，作為新惠州人，我們應(yīng)該在生活中吸取正能量，將這種精神盡可能地運用到現(xiàn)實生活中，如幫助困難學(xué)生，做好本職工作，用善念去對待周圍的人，將這種精神一代一代傳承下去，用不同的方式去詮釋。

“趙喜昌真正明白了什么是人生價值。”惠州學(xué)院旅游系副教授、市婦女兒童維權(quán)站專家金偉說，趙喜昌的事跡不是偶然，這和他在“雷鋒團(tuán)”的經(jīng)歷是分不開的。趙喜昌的行為，是一種自覺自愿不求回報的利他行為。

“趙喜昌的事跡激發(fā)了大家的道德之心，這就是榜樣的力量。”惠州學(xué)院政法系教師單丹丹博士說，作為“雷鋒團(tuán)”的成員，雷鋒精神潛移默化地影響了趙喜昌，并內(nèi)化成他的高貴品質(zhì)。由于社會上依然存在老人摔倒無人敢扶的冷漠，于是“道德滑坡論”應(yīng)運而生。越來越多像趙喜昌一樣的道德模范的出現(xiàn)，讓“道德滑坡論”不攻自破。

市民政局社會組織評估專家、惠州學(xué)院政法系教授安貞元說：“所謂的道德滑坡根本站不住腳。社會上確實有很多讓人痛心的案例，但是我們不能由此斷定，我們的道德整體就在滑坡。如果道德真的在滑坡，那‘活雷鋒’趙喜昌等新時期道德模范層出不窮又如何解釋呢？”

論學(xué)雷鋒常態(tài)化

建立長效機制保護(hù)善人善舉

如何讓學(xué)習(xí)趙喜昌的熱潮不僅僅只是一種熱度，推動學(xué)雷鋒活動常態(tài)化呢？

“一定要對癥下藥。”惠州學(xué)院思政部教師、市青少年研究中心成員陳應(yīng)成博士坦言，由于常態(tài)化工作做得不夠，出現(xiàn)所謂學(xué)雷鋒“三月來四月走”、“雷鋒沒戶口”的現(xiàn)象，建議把雷鋒精神與時代需要相結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

單丹丹認(rèn)為，要建立長效機制，獎勵善人善舉、保護(hù)好善人善舉，嚴(yán)懲誣陷、欺詐的受助人，批評自私、冷漠、無感恩之心的行為。如果讓好人“流血又流淚”，不僅極大地傷害了好人，而且將產(chǎn)生極其惡劣的負(fù)面影響，會使鼓勵好人好事，弘揚正氣的諸多努力付之一炬。

惠州學(xué)院思政部教師、惠州文明網(wǎng)評論員洪小兵博士說，當(dāng)聽到趙喜昌當(dāng)初干義務(wù)打撈時遭遇不理解，有時候跟人握了一下手都要被人嫌棄的時候，他覺得很心疼。“任何個體行為都受到某種觀念的激發(fā)，而且行為的直接后果以及對這種后果的評價將持續(xù)強化或削弱甚至終止先前激發(fā)類似行為的內(nèi)心觀念，從而導(dǎo)致類似行為的持久延續(xù)或終止。”

如何讓更多的正能量在社會得到傳遞？洪小兵認(rèn)為，一定要用善行待善舉，要完善法律制度，維護(hù)善人權(quán)利。

在被趙喜昌感動的同時，黃金魁也發(fā)現(xiàn)了很多問題，如趙喜昌在救助別人的過程中經(jīng)常受傷，安全問題需要自己負(fù)責(zé)。面對這些情況，他認(rèn)為，建立對好人好事的激勵和資助機制十分必要。政府、社會機構(gòu)等都應(yīng)該對好人進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫剟睿�并鼓勵他們獲得適當(dāng)?shù)膱蟪辍?/p>

“并不是拿了報酬，道德就會打折扣。”黃金魁列舉了子貢贖人的故事。魯國有一道法律，如果魯國人在外地見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復(fù)自由，就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。孔子的學(xué)生子貢把魯國人從外國贖回來，但不向國家領(lǐng)取金錢。孔子卻說：“子貢，你錯了！圣人做的事，可用來改變民風(fēng)世俗，教導(dǎo)可以傳授給百姓，而不僅僅是有利于自己的行為。現(xiàn)在魯國富的人少窮人多，向國家領(lǐng)取補償金，對你沒有任何損失；但不領(lǐng)取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己的同胞了。

論踐行社會主義核心價值觀

做一個守法的人，做一個講道德的人

社會主義核心價值觀又要如何踐行呢？惠州學(xué)院黨委副書記趙日興表示，老師要將雷鋒精神貫穿于教學(xué)中，使學(xué)生受到教育和感化；學(xué)生們要弘揚雷鋒精神，努力學(xué)習(xí)，互相幫助，共同進(jìn)步。

安貞元說：“我們每個人都有自己的崗位和職責(zé)，在職責(zé)范圍內(nèi)，要盡職盡責(zé)。在職責(zé)之外，要做一個好人，如幫助別人、樂善好施等。對社會和國家來說，我們要做一個守法的人。在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，我們要守法，法律沒有規(guī)定的情況下，我們要講道德。”

惠州學(xué)院政法系教師張菊梅博士說，踐行社會主義核心價值觀，可以首先從責(zé)任感出發(fā)。從工作角度出發(fā)，要自問是否盡職盡責(zé)，有沒有辜負(fù)社會的期望。從家庭的角度出發(fā)，要自問對家庭的付出是否到位，是否為家庭和睦作出努力。從社會角度出發(fā)，是否能盡到一個公民的責(zé)任，是否擁有一顆公德心和一顆無私奉獻(xiàn)的心。

惠州學(xué)院政法系教師楊倩也認(rèn)為，踐行社會主義核心價值觀就應(yīng)該對事業(yè)負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對身邊的每一個人每一件事負(fù)責(zé)。

惠州學(xué)院學(xué)生吳云芳、鐘煜峰、吳丹青都認(rèn)為，要把志愿服務(wù)打造成大學(xué)生加強社會主義核心價值觀教育的核心載體，充分發(fā)揮志愿服務(wù)在促進(jìn)大學(xué)生接受核心價值觀方面的育人功能，只有這樣才能使青年大學(xué)生更深刻地認(rèn)識社會主義核心價值觀。

　　統(tǒng)籌 本報記者周 覓

采寫 本報記者周 覓 龔 妍 雷欽健

來源：《惠州日報》2014年3月7日A2版

http://e.hznews.com/paper/hzrb/20140307/A2/2/