【編者按】在許昌學(xué)院眾多的教職工中，有這樣一個(gè)人，退休前，他在事業(yè)上傾注了幾乎全部的熱情與精力，幾十年如一日地付出與奉獻(xiàn)；退休后，他“退休不退崗”，視中原農(nóng)耕文化的傳承為己任，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)全情投入籌建農(nóng)博館，為我們呈現(xiàn)出近現(xiàn)代中原農(nóng)耕文化的全景圖。熟識(shí)他的人，都了解他的兢兢業(yè)業(yè)，他的認(rèn)真“較真”，他的謙遜和藹……他用行動(dòng)踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一舉一動(dòng)彰顯著榜樣的力量。這個(gè)人就是曾任許昌學(xué)院正校級調(diào)研員、黨委副書記，現(xiàn)任中原農(nóng)耕文化博物館名譽(yù)館長的汪慶華。近日，《許昌日報(bào)》記者深入采訪，對汪慶華同志的事跡進(jìn)行了報(bào)道。現(xiàn)在，我們把《許昌日報(bào)》3月10日教育版頭題《汪慶華：守護(hù)中原農(nóng)耕文化的“根”》一文，作為“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值專題報(bào)道”的第二期，供讀者體會(huì)學(xué)習(xí)。汪慶華：守護(hù)中原農(nóng)耕文化的“根”　（記者 李詠梅 通訊員 鐘偉平）“如今，農(nóng)民逐漸‘洗腳上田’，很多傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化已經(jīng)或者正在消失。作為教育工作者，我們有責(zé)任保護(hù)農(nóng)耕文化，守護(hù)農(nóng)耕文化的‘根’。”日前，在中原農(nóng)耕文化博物館(以下簡稱“農(nóng)博館”)，汪慶華如是說。汪慶華今年60有余，在去年退休之前，他是許昌學(xué)院正校級調(diào)研員、黨委副書記，從2010年起開始負(fù)責(zé)籌建農(nóng)博館。他原本打算退休后重拾書法、繪畫的愛好，可如今作為農(nóng)博館的名譽(yù)館長，他的大部分時(shí)間都獻(xiàn)給了農(nóng)博館,用辛勤和汗水詮釋著一個(gè)教育工作者“退休不退崗”的奉獻(xiàn)精神。對此，他說，做事就要一門心思做好。他所在的農(nóng)博館位于許昌學(xué)院一角，是仿制20世紀(jì)50年代的一棟兩層建筑，從外觀上看，藍(lán)磚、紅瓦、白柱，與美麗的校園交相輝映。在農(nóng)博館內(nèi)，耬、犁、鋤、耙、食盒、蓑衣、草鞋……2000余件已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)的生產(chǎn)工具和生活用品被分門別類地陳列在18個(gè)展廳中，供參觀者欣賞。它的存在，全方位勾畫出了近現(xiàn)代中原農(nóng)耕文化的全景圖。著手建館，走街闖巷搜農(nóng)具2010年年初，許昌學(xué)院以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和文化傳承的使命感，決定建設(shè)農(nóng)博館，以搶救性地收集、存留、研究和展示中華民族傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活用品和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。許昌學(xué)院院長陳建國找到汪慶華，對他說：“這項(xiàng)工作交給你，我放心。”于是，汪慶華就肩負(fù)起建館的重任。在通過專家論證后，汪慶華開始專心籌建農(nóng)博館。在他看來，場所建設(shè)是最大的難題，而農(nóng)耕器具可以發(fā)動(dòng)師生共同搜集。可事實(shí)并非如此，因?yàn)楝F(xiàn)在的農(nóng)村變化太大，很多東西早已消失不見，即使存在，年輕的學(xué)生也未必認(rèn)得。眼看大半年過去了，搜集來的東西寥寥無幾。此路不通，只好另辟蹊徑。隨后，他帶領(lǐng)同事前往郟縣、滑縣、虞城等地尋找民間收藏家，希望從那里有所收獲，但效果也不甚理想。“我們開始搜集的時(shí)間還是晚了，很多東西已經(jīng)淡出了我們的生活圈。后來，我們決定到農(nóng)村，挨家挨戶去找、去發(fā)現(xiàn)。”和汪慶華一起搜集展品的徐中森告訴記者，他們利用休息時(shí)間，到處打聽，到農(nóng)戶家里一趟又一趟地尋找。終于，功夫不負(fù)有心人，到農(nóng)博館開館前夕，收集到的展品有1000余件。正式開館，東奔西走找定位展品有了，但怎樣才能讓農(nóng)博館定位準(zhǔn)確、特色突出?為了全面了解專題博物館的現(xiàn)狀，汪慶華前往北京、南京、西安、武漢等地進(jìn)行考察。考察后，他發(fā)現(xiàn)，中國的東南西北幾個(gè)城市的專題博物院都有對農(nóng)耕文化的歷史研究，但對中原農(nóng)耕器具的收藏很有限。為此，他與同事研究決定，農(nóng)博館的建立要以差異化定位，彰顯特色，突出“中”“近”“深”“全”“真”，即立足以河南省為主要區(qū)域的大中原，挖掘和展現(xiàn)中國中部地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的特征和風(fēng)貌;以當(dāng)下為歷史立足點(diǎn)回望過去，重在記載和展現(xiàn)近代以來、特別是最近幾十年來剛剛消逝和正在變化的事物與境況;以大量文字展板深入挖掘和揭示“人”“物”“事”“境”的歷史脈絡(luò)和文化內(nèi)涵，突出研究功能和教育功能;全方位展示農(nóng)耕社會(huì)生產(chǎn)方式、農(nóng)民生活方式、農(nóng)村風(fēng)貌和文化現(xiàn)象，努力勾畫出中原農(nóng)耕文化的全景圖;展品不求外觀華麗，但求真品真實(shí)，寧缺勿仿，寧舊勿新。目前，所有展品都是來自民間的珍品，均記載出處及捐獻(xiàn)人，盡可能原汁原味地反映傳統(tǒng)農(nóng)耕風(fēng)貌。“古樸物件勾起了很多古樸的回憶，有中原大地遠(yuǎn)古先人的智慧結(jié)晶，也有近代國民豐富的文化生活，當(dāng)然還有小時(shí)候做農(nóng)活兒時(shí)的珍貴回憶。中原農(nóng)耕文化博大精深，令人嘆為觀止。”這是參觀者張康凱的留言。自2012年12月30日開館以來，農(nóng)博館迎來了許多參觀者，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，共有參觀團(tuán)隊(duì)190余支，累計(jì)26000余人次，其中不乏專程到訪考察的有關(guān)單位和有關(guān)專家，還有來自美國、英國、日本的農(nóng)業(yè)研究專家和文化學(xué)者。同時(shí)，農(nóng)博館被命名為許昌市愛國主義教育基地、河南省愛國主義教育示范基地，榮獲第七屆全國高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。后續(xù)發(fā)展，思前想后挖內(nèi)涵“農(nóng)博館建設(shè)是一個(gè)不斷完善和提升的過程。今后，我們在抓好日常開館運(yùn)行和持續(xù)搜尋稀缺展品、不斷充實(shí)展館的基礎(chǔ)上，還要著力抓好農(nóng)博館的內(nèi)涵建設(shè)。”在取得一定成果后，對于農(nóng)博館的發(fā)展，汪慶華一直在思考。對于農(nóng)博館的長遠(yuǎn)發(fā)展，汪慶華謀劃了“圍繞一個(gè)重點(diǎn)、建好兩個(gè)平臺(tái)、五點(diǎn)特色突出個(gè)性、四策并舉深化內(nèi)涵”的工作策略。“圍繞一個(gè)重點(diǎn)”，就是把高校和博物館有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化農(nóng)博館的文化價(jià)值，突出育人功能，注重學(xué)術(shù)研究，彰顯高校文化傳承創(chuàng)新功能;“建好兩個(gè)平臺(tái)”，就是分別建好實(shí)物展館和網(wǎng)絡(luò)展館兩個(gè)平臺(tái)，努力擴(kuò)大展館受眾面和社會(huì)影響力;在具體策略上堅(jiān)持通過既定的“中”“近”“深”“全”“真”五點(diǎn)定位來突出個(gè)性、彰顯特色;同時(shí)，通過抓好中原農(nóng)耕文化典籍資料、中原農(nóng)耕文化攝影圖片、中原農(nóng)耕文化視頻影像、中原農(nóng)耕文化口述歷史等四個(gè)方面的持續(xù)建設(shè)來深化農(nóng)博館的文化內(nèi)涵。其中，重中之重是廣泛調(diào)研和深入發(fā)掘中原地區(qū)目前尚存的傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)方式、生活環(huán)境、文化活動(dòng)、古村風(fēng)韻和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，使農(nóng)博館成為全方位收藏和展示中原農(nóng)耕文化的重要平臺(tái)。“3年多來，汪書記不辭勞苦，帶領(lǐng)農(nóng)博館建設(shè)團(tuán)隊(duì)的同志們，冒著酷暑嚴(yán)寒，利用休息時(shí)間，深入偏遠(yuǎn)山村，經(jīng)常是吃不上飯、喝不上水、睡不好覺。他的付出和心血讓我們很感動(dòng)。”對于汪慶華的付出，許昌學(xué)院機(jī)關(guān)黨總支書記、農(nóng)博館館長崔鳳巧如是說。這些，對于汪慶華來說，都是微不足道的事情。他說，他相信農(nóng)博館的存在會(huì)讓老年人撫慰濃濃的鄉(xiāng)愁、讓中年人尋回兒時(shí)的記憶、讓年輕人懂得生活的不易。 相關(guān)鏈接：http://www.21xc.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=265360
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