【惠州日報】惠州學(xué)院三位教師撰文談社會主義核心價值觀
為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的系列重要講話,以及中央、省、市相關(guān)實施意見精神,根據(jù)市委分管領(lǐng)導(dǎo)的有關(guān)指示精神,市社科聯(lián)圍繞“培育和踐行社會主義核心價值觀”主題,組織撰寫一組弘揚培育和踐行社會主義核心價值觀的理論闡釋文章。這些文章圍繞中心、關(guān)注熱點、答疑解惑,對于社會各界培育和踐行社會主義核心價值觀具有指導(dǎo)和啟迪意義;葜輰W(xué)院教師積極撰寫文章,《惠州日報》5月13日理論與實踐專版中就有三篇來自惠州學(xué)院的教師文章刊發(fā),現(xiàn)轉(zhuǎn)載如下:
口袋富了腦袋更要富
經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期,社會主義核心價值觀的倡導(dǎo)與踐行正當(dāng)其時
雷吉來
社會主義核心價值觀的倡導(dǎo)與踐行,不僅可讓我們深刻地體會到中華民族于歷史上曾有過的榮光,引領(lǐng)今天的中國夢起飛插上翅膀,也將給人類增添誠如馬克思所說的 “普照的光”,進一步拓寬人類文明的厚度。
經(jīng)濟可以而且必須市場化,但社會不能市場化
30多年的改革開放,我國經(jīng)濟高速發(fā)展,經(jīng)濟總量世界第二,中國已然進入到世界體系的中心。而在此之前,基辛格早就提醒過他的國民:“中國將變成一個大國并將擁有更大的影響。我們必須習(xí)慣于這一點。”當(dāng)前,中美正全面構(gòu)建新型大國關(guān)系,表明中國進入世界中心的地位正在增加籌碼。這一切昭示,自近代以來多少中國人夢寐以求的富強就在眼前?闪硪粋不爭的事實是,富強雖至,但我國走向文明之路依然步履蹣跚,迷茫依然重重疊疊。
一般而言,經(jīng)濟崛起代表國家富強。我國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展,主要得益于市場化的改革。但經(jīng)濟與社會作為不同的領(lǐng)域,應(yīng)有區(qū)隔,經(jīng)濟可以而且必須市場化,但社會不能市場化,否則社會達爾文主義盛行,叢林原則肆虐,“贏者通吃”輪番登場。這絕對不是文明之道。
在墨西哥,有一個離我們很遠卻又很近的寓言:一群人急匆匆地趕路,突然,一個人停了下來。旁邊的人很奇怪:為什么不走了?停下的人一笑:走得太快,靈魂落在了后面,我要等等它。反觀當(dāng)下的中國,許多人口袋富了,可腦袋卻空了,令人深思。
中國在文明大道上整裝出發(fā),將重新定義并改變世界歷史
當(dāng)今世界,民族國家都在調(diào)整自己的發(fā)展戰(zhàn)略,英國、意大利等國提出要構(gòu)建文化創(chuàng)意大國,我們的近鄰日本、韓國在上世紀(jì)九十年代中后期紛紛提出文化立國的戰(zhàn)略,謀求國家在文化上的轉(zhuǎn)型。
進入世界中心的中國,其發(fā)展如果只靠投資、消費與貿(mào)易三駕馬車來拉動,已顯得十分疲憊,更不可能以此樹起文明大國形象;仨澜缃500年的歷史,大國的崛起,莫不以綜合國力為基礎(chǔ)、以文明開路。因此,社會主義核心價值觀的倡導(dǎo)與踐行,正當(dāng)其時。
拿破侖曾說過,中國是一頭沉睡的獅子,最好不要喚醒它,因為它一旦蘇醒,一定會震撼整個世界,改變世界歷史。拿破侖說這話時,明顯地流露出一種憂慮,就是擔(dān)心中國的崛起,將挑戰(zhàn)歐洲的優(yōu)勢地位——— 將改寫西方文明的話語權(quán)。這一天,無疑已經(jīng)到來。中國在文明大道上整裝出發(fā),將重新定義并改變世界歷史,那將是“后軸心文明”時代的來臨。
推動個體道德修養(yǎng)建設(shè)
把對踐行核心價值觀的評價納入職業(yè)考核,形成配套獎罰機制
林清明
中共十八大報告指出,“社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向”。報告同時強調(diào),“要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育,用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”、“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。而培育和踐行社會主義核心價值觀,須歷經(jīng)認(rèn)同、普及和行動三個階段,當(dāng)從如下三個環(huán)節(jié)著手。
核心價值觀既要立意高遠又要腳踏實地
第一,完善和優(yōu)化核心價值觀。首先,核心價值觀只有本身具備普遍性、包容性和現(xiàn)實性,才能被群眾認(rèn)同和接受。其次,社會主義核心價值觀理應(yīng)是開放的體系,應(yīng)當(dāng)在實踐中不斷得到完善和優(yōu)化。完善和優(yōu)化核心價值觀,應(yīng)當(dāng)堅持三個原則,一是社會主義性質(zhì)原則,二是人民主體性原則,三是現(xiàn)實可行性原則。核心價值觀要“既立意高遠又腳踏實地”,既兼顧傳統(tǒng)資源又切合當(dāng)下實際,既體現(xiàn)應(yīng)當(dāng)?shù)脑瓌t也具備實踐的可能性,如此方能上升為普遍有效的行為處世的規(guī)范,真正為國人提供一套被信任、可依循的道德價值標(biāo)準(zhǔn)。
第二,普及和推廣核心價值觀。也就是通過系列和專門的教育宣傳活動,以促成核心價值觀念真正廣泛地深入人心。要推動核心價值觀進教材、進課堂、進頭腦,把核心價值觀教育納入國民教育體系,覆蓋各類教育。要創(chuàng)新教育手段和宣傳模式,利用一切有利的平臺和載體,譬如報刊、網(wǎng)絡(luò)、電教、戶外廣告、手機信息等各種媒體資源,組織卓有成效的全民學(xué)習(xí)教育活動。充分利用傳統(tǒng)節(jié)日、重大紀(jì)念日等契機,開展緊扣核心價值觀的慶典和紀(jì)念活動,潛移默化地推介和傳播核心價值觀念。切實發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、大眾文化生產(chǎn)在傳播和推廣核心價值觀方面的基礎(chǔ)功能,促成文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)和核心價值觀念的自覺結(jié)合和順暢轉(zhuǎn)換,以廣大群眾所喜聞樂見的生動形式與鮮活語言,將核心價值觀的本質(zhì)內(nèi)涵講清楚,將其科學(xué)性和先進性說明白。
褒獎積極實踐核心價值觀的集體和個人
第三,在行動中彰顯和落實核心價值觀。此處談?wù)摰氖呛诵膬r值觀的實踐問題。踐行核心價值觀,一方面要有適宜的環(huán)境背景作為支撐,另一方面最終要歸結(jié)到個體的日常行動。因此,既要構(gòu)建相關(guān)的評價體系和獎罰機制,更要從根本上推動個體道德修養(yǎng)建設(shè)。要以制度來保障核心價值觀的踐行。建立完備的評價機制和責(zé)任機制,使踐行核心價值觀與日常業(yè)務(wù)工作結(jié)合起來,把對踐行核心價值觀的評價納入職業(yè)考核體系中,科學(xué)合理地確立目標(biāo)任務(wù)和制訂規(guī)劃措施;要形成配套的獎罰機制,褒獎積極實踐核心價值觀的集體和個人,懲處違背和踐踏核心價值觀的行為,從而為踐行核心價值觀提供可靠的制度支持。
守規(guī)則是踐行核心價值觀的起點
黃金魁
倡導(dǎo)社會主義核心價值觀,最終都落腳在“規(guī)則”二字,即對規(guī)則的遵守和敬畏。唯有敬畏規(guī)則,才能實現(xiàn)民主、文明與和諧,才能彰顯平等、公正和法治,才能養(yǎng)成敬業(yè)、誠信和友善。
政府及其工作人員守規(guī)則可保證基本的公平與正義
眾所周知,在憲法和法律之外,國家、社會、個人都還有一些最基本的規(guī)則,堅守這些最基本的規(guī)則,便能構(gòu)筑基礎(chǔ)秩序,塑造基本道德規(guī)范。
政府有政府應(yīng)守的規(guī)則。去年3月,國務(wù)院制定實施了《國務(wù)院工作規(guī)則》,隨后全國各地各級政府部門都制定自己的工作規(guī)則,以此規(guī)范政府及其工作人員的行政行為。政府及其工作人員遵守規(guī)則,就是要求他們在實施行政行為時,應(yīng)按照公開的、統(tǒng)一的原則進行,而不應(yīng)該根據(jù)對象的尊卑、與己的親疏,有選擇性地采取不同方式,甚至潛規(guī)則。如果政府及其工作人員,不守其應(yīng)守的規(guī)則,而是敷衍、瀆職或者肆意踐踏規(guī)則,如司法機構(gòu)不依法判案、監(jiān)督部門故意放縱違法行為等,便無從保證基本的公平與正義。當(dāng)政府行政嚴(yán)守規(guī)則,成為守規(guī)則的表率,從而在政府行政中彰顯社會主義核心價值觀,便能將守規(guī)則的正能量,傳遞給整個社會。
維護公序良俗是社會應(yīng)遵守的最起碼的規(guī)則
社會有社會應(yīng)守的規(guī)則。所謂公序良俗,就是基本的社會規(guī)則,這個詞已經(jīng)進入到許多國家的法律中,這更加說明維護公序良俗,是社會應(yīng)遵守的最起碼的規(guī)則。如食品生產(chǎn)企業(yè),保證產(chǎn)品無毒無害,本是不用說的底線。可是,我們的一些生產(chǎn)者卻無視這種底線,在牛奶中添加三聚氰胺,在辣椒中添加蘇丹紅,用硫黃熏制生姜、銀耳等等,不一而足。這些行為已經(jīng)是赤裸裸的犯罪。這樣不守基本底線,不守最基本的規(guī)則,何談?wù)\信、友善,何談文明、和諧?!如果每個人都能夠認(rèn)真履行自己職責(zé),堅守自己的職業(yè)底線,恪守本行業(yè)的工作規(guī)則,便是在踐行社會主義核心價值觀,良好的社會秩序便會形成。(作者單位:惠州學(xué)院)
來源:《惠州日報》2014年5月13日A6版
http://e.hznews.com/paper/hzrb/20140513/A6/3/
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