300) this.outerHTML='    4月17日下午，應(yīng)文學(xué)院邀請(qǐng)，山東大學(xué)博士生導(dǎo)師、鄭杰文教授在濟(jì)南大學(xué)第一學(xué)術(shù)報(bào)告廳作了題為“文化系統(tǒng)·文學(xué)研究·學(xué)術(shù)方法”的學(xué)術(shù)報(bào)告。報(bào)告會(huì)由副校長(zhǎng)蔡先金主持。社科處、文學(xué)院有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)以及文學(xué)院部分研究生、本科生參加了報(bào)告會(huì)。

    蔡先金副校長(zhǎng)代表學(xué)校對(duì)鄭杰文教授的到來(lái)表示熱烈歡迎，并向與會(huì)師生介紹了鄭杰文教授的研究成果與學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)。隨后，鄭杰文教授從上古文化兩系統(tǒng)講起，認(rèn)為上古文化有“神守文化”與“公侯文化”的不同，有“黃河文化”和“長(zhǎng)江文化”的地域差異，這為重新認(rèn)識(shí)中國(guó)文化源頭提供了新的視角。鄭杰文教授進(jìn)一步就文學(xué)產(chǎn)生的文化環(huán)境問(wèn)題對(duì)上古文化與上古文學(xué)的關(guān)系做出了全新的闡釋?zhuān)�認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》藝術(shù)風(fēng)格與文學(xué)精神方面的不同正是上述兩大文化系統(tǒng)差異性的具體表現(xiàn)。最后鄭杰文教授結(jié)合自己豐富的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，指出了今后文學(xué)文化研究的方向，他認(rèn)為學(xué)術(shù)研究貴在創(chuàng)新，應(yīng)挖掘新材料、探尋新方法、建構(gòu)新理論。近兩個(gè)小時(shí)的講座，既有跨學(xué)科研究的廣度，更有理論思辨的深度，使廣大師生開(kāi)闊了眼界，受益匪淺。

    蔡先金副校長(zhǎng)對(duì)鄭杰文教授表示真誠(chéng)感謝，并指出此次報(bào)告深入淺出，通俗易懂，特色鮮明，使大家深受啟發(fā)。此次講座的成功舉行，深化了師生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，為濟(jì)南大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究的發(fā)展和學(xué)術(shù)交流營(yíng)造了良好的氛圍。


撰稿：楊立元  王希磊
攝影：于劍波
編輯：張  偉
編審：叢曉峰

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