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人民日?qǐng)?bào)人民論壇:遠(yuǎn)離“不加分析的懷疑主義”——我們時(shí)代需要怎樣的價(jià)值之五
時(shí)間:08-17 來(lái)源:濟(jì)南大學(xué) 出處:www.gd-seeyon.com
詹 勇
在探索真理、求解真相的進(jìn)程中,懷疑有著積極的意義。“懷疑”之所以能成為一種不可或缺的進(jìn)步動(dòng)力,就在于植根于實(shí)踐土壤,以追求真理為旨?xì)w,以獨(dú)立思考為支點(diǎn),通過(guò)架設(shè)科學(xué)理性的橋梁,從而達(dá)到接近真理、還原真相的目的。但是,經(jīng)驗(yàn)也告訴我們,不加分析地“懷疑一切”和不加思考地“一切不疑”,都不是正確的思想方法。
現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常遭遇這樣的“懷疑”。“最美婆婆”陳賢妹打破路人冷漠出手相救女童,被人猜度為“想出名”;“最美司機(jī)”吳斌忍著劇痛完成了“最后的制動(dòng)”,有人卻質(zhì)疑他違章在先才這么做;看到熱心人幫扶摔倒的老人,一些圍觀者反而疑心“人就是他撞的”……這樣的事情讓人很痛心。
從為追求真理、尋找真相而懷疑,到為了懷疑而懷疑;從警惕人性的缺點(diǎn)而懷疑,到動(dòng)輒以惡意揣度人;不是依據(jù)事實(shí)去求證,而是毫無(wú)緣由地臆測(cè);不是理性求解,而是放任情緒宣泄,這種不加分析的“懷疑主義”,與求真、務(wù)實(shí)、向善的目的漸行漸遠(yuǎn),看似有主見、有想法,其實(shí)是朝著另一個(gè)極端方向狂奔的“盲從”。
不加分析的懷疑主義,于個(gè)人而言,可能會(huì)導(dǎo)致徘徊在疑心、疑慮、疑懼的疑云中,總是看不到希望的明天,總是活在灰色的天空下,如此又何以能看清楚、想明白這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界,如此又何以鼓起“太陽(yáng)照常升起”的信心?于社會(huì)而言,可能會(huì)陷入虛無(wú)的泥沼。當(dāng)“懷疑”成了否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”,事事都不可知,什么都不可信,發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)共識(shí)何以達(dá)成?人與人之間基本信任何以建立?健康向上的價(jià)值觀何以形成?
當(dāng)然,我們也需正視,有的懷疑確有其現(xiàn)實(shí)根由。因?yàn)橥鮼嘂惖却鄹穆臍v騙官的害群之馬不時(shí)出現(xiàn),可能會(huì)讓許多人對(duì)出身貧寒的焦三牛們的簡(jiǎn)歷也疑竇叢生。因?yàn)槿矍璋纺谭圩屜M(fèi)者“過(guò)度受傷”,可能會(huì)讓群眾對(duì)乳制品的安全疑心重重。從這個(gè)意義上說(shuō),樹立誠(chéng)信觀念,加強(qiáng)誠(chéng)信的制度建設(shè),大力整治各種欺騙、欺詐行為,對(duì)于人們擺脫懷疑陰影、建立起互信的關(guān)系至關(guān)重要,必須高度重視。只有在政府公信、商業(yè)誠(chéng)信、社會(huì)信任等方面奠定更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),才能從根本上讓人們釋疑、釋懷,紓解社會(huì)情緒,建立社會(huì)互信,使我們的社會(huì)更加和諧和友好。
培根說(shuō)過(guò):“偉大的哲學(xué)始于懷疑,終于信仰。” 在快速發(fā)展、問(wèn)題凸顯的當(dāng)代中國(guó),我們需要以更加富有建設(shè)性的姿態(tài)認(rèn)識(shí)和處理各種復(fù)雜的問(wèn)題。我們不贊成不加分析地懷疑一切,但我們要堅(jiān)持探索不息、求索不止的科學(xué)精神,去偽存真,去非存是;更好地堅(jiān)持實(shí)事求是的精神,激發(fā)人們的思想活力,祛除種種社會(huì)弊端,以創(chuàng)造性的姿態(tài)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
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在探索真理、求解真相的進(jìn)程中,懷疑有著積極的意義。“懷疑”之所以能成為一種不可或缺的進(jìn)步動(dòng)力,就在于植根于實(shí)踐土壤,以追求真理為旨?xì)w,以獨(dú)立思考為支點(diǎn),通過(guò)架設(shè)科學(xué)理性的橋梁,從而達(dá)到接近真理、還原真相的目的。但是,經(jīng)驗(yàn)也告訴我們,不加分析地“懷疑一切”和不加思考地“一切不疑”,都不是正確的思想方法。
現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常遭遇這樣的“懷疑”。“最美婆婆”陳賢妹打破路人冷漠出手相救女童,被人猜度為“想出名”;“最美司機(jī)”吳斌忍著劇痛完成了“最后的制動(dòng)”,有人卻質(zhì)疑他違章在先才這么做;看到熱心人幫扶摔倒的老人,一些圍觀者反而疑心“人就是他撞的”……這樣的事情讓人很痛心。
從為追求真理、尋找真相而懷疑,到為了懷疑而懷疑;從警惕人性的缺點(diǎn)而懷疑,到動(dòng)輒以惡意揣度人;不是依據(jù)事實(shí)去求證,而是毫無(wú)緣由地臆測(cè);不是理性求解,而是放任情緒宣泄,這種不加分析的“懷疑主義”,與求真、務(wù)實(shí)、向善的目的漸行漸遠(yuǎn),看似有主見、有想法,其實(shí)是朝著另一個(gè)極端方向狂奔的“盲從”。
不加分析的懷疑主義,于個(gè)人而言,可能會(huì)導(dǎo)致徘徊在疑心、疑慮、疑懼的疑云中,總是看不到希望的明天,總是活在灰色的天空下,如此又何以能看清楚、想明白這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界,如此又何以鼓起“太陽(yáng)照常升起”的信心?于社會(huì)而言,可能會(huì)陷入虛無(wú)的泥沼。當(dāng)“懷疑”成了否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”,事事都不可知,什么都不可信,發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)共識(shí)何以達(dá)成?人與人之間基本信任何以建立?健康向上的價(jià)值觀何以形成?
當(dāng)然,我們也需正視,有的懷疑確有其現(xiàn)實(shí)根由。因?yàn)橥鮼嘂惖却鄹穆臍v騙官的害群之馬不時(shí)出現(xiàn),可能會(huì)讓許多人對(duì)出身貧寒的焦三牛們的簡(jiǎn)歷也疑竇叢生。因?yàn)槿矍璋纺谭圩屜M(fèi)者“過(guò)度受傷”,可能會(huì)讓群眾對(duì)乳制品的安全疑心重重。從這個(gè)意義上說(shuō),樹立誠(chéng)信觀念,加強(qiáng)誠(chéng)信的制度建設(shè),大力整治各種欺騙、欺詐行為,對(duì)于人們擺脫懷疑陰影、建立起互信的關(guān)系至關(guān)重要,必須高度重視。只有在政府公信、商業(yè)誠(chéng)信、社會(huì)信任等方面奠定更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),才能從根本上讓人們釋疑、釋懷,紓解社會(huì)情緒,建立社會(huì)互信,使我們的社會(huì)更加和諧和友好。
培根說(shuō)過(guò):“偉大的哲學(xué)始于懷疑,終于信仰。” 在快速發(fā)展、問(wèn)題凸顯的當(dāng)代中國(guó),我們需要以更加富有建設(shè)性的姿態(tài)認(rèn)識(shí)和處理各種復(fù)雜的問(wèn)題。我們不贊成不加分析地懷疑一切,但我們要堅(jiān)持探索不息、求索不止的科學(xué)精神,去偽存真,去非存是;更好地堅(jiān)持實(shí)事求是的精神,激發(fā)人們的思想活力,祛除種種社會(huì)弊端,以創(chuàng)造性的姿態(tài)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
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