詹  勇
 
　　在探索真理、求解真相的進程中，懷疑有著積極的意義。“懷疑”之所以能成為一種不可或缺的進步動力，就在于植根于實踐土壤，以追求真理為旨歸，以獨立思考為支點，通過架設科學理性的橋梁，從而達到接近真理、還原真相的目的。但是，經驗也告訴我們，不加分析地“懷疑一切”和不加思考地“一切不疑”，都不是正確的思想方法。

　　現實生活中，我們常常遭遇這樣的“懷疑”。“最美婆婆”陳賢妹打破路人冷漠出手相救女童，被人猜度為“想出名”；“最美司機”吳斌忍著劇痛完成了“最后的制動”，有人卻質疑他違章在先才這么做；看到熱心人幫扶摔倒的老人，一些圍觀者反而疑心“人就是他撞的”……這樣的事情讓人很痛心。

　　從為追求真理、尋找真相而懷疑，到為了懷疑而懷疑；從警惕人性的缺點而懷疑，到動輒以惡意揣度人；不是依據事實去求證，而是毫無緣由地臆測；不是理性求解，而是放任情緒宣泄，這種不加分析的“懷疑主義”，與求真、務實、向善的目的漸行漸遠，看似有主見、有想法，其實是朝著另一個極端方向狂奔的“盲從”。

　　不加分析的懷疑主義，于個人而言，可能會導致徘徊在疑心、疑慮、疑懼的疑云中，總是看不到希望的明天，總是活在灰色的天空下，如此又何以能看清楚、想明白這個紛繁復雜的世界，如此又何以鼓起“太陽照常升起”的信心？于社會而言，可能會陷入虛無的泥沼。當“懷疑”成了否定一切、解構一切的“粉碎機”，事事都不可知，什么都不可信，發展進步的社會共識何以達成？人與人之間基本信任何以建立？健康向上的價值觀何以形成？

　　當然，我們也需正視，有的懷疑確有其現實根由。因為王亞麗等篡改履歷騙官的害群之馬不時出現，可能會讓許多人對出身貧寒的焦三牛們的簡歷也疑竇叢生。因為三聚氰胺奶粉讓消費者“過度受傷”，可能會讓群眾對乳制品的安全疑心重重。從這個意義上說，樹立誠信觀念，加強誠信的制度建設，大力整治各種欺騙、欺詐行為，對于人們擺脫懷疑陰影、建立起互信的關系至關重要，必須高度重視。只有在政府公信、商業誠信、社會信任等方面奠定更為堅實的基礎，才能從根本上讓人們釋疑、釋懷，紓解社會情緒，建立社會互信，使我們的社會更加和諧和友好。

　　培根說過：“偉大的哲學始于懷疑，終于信仰。” 在快速發展、問題凸顯的當代中國，我們需要以更加富有建設性的姿態認識和處理各種復雜的問題。我們不贊成不加分析地懷疑一切，但我們要堅持探索不息、求索不止的科學精神，去偽存真，去非存是；更好地堅持實事求是的精神，激發人們的思想活力，祛除種種社會弊端，以創造性的姿態推動社會進步。

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