目前國際國內(nèi)的研究現(xiàn)狀
五 目前國際國內(nèi)的研究現(xiàn)狀
其實，由于社會經(jīng)濟的原因，國外對學業(yè)規(guī)劃教育的研究比我們起步要早，其中在美國稱其為生涯教育，日本則稱為進路教育等等。但其主要的教育內(nèi)容就是中學生的人生設計，讓他們盡早地介入以學業(yè)、職業(yè)（事業(yè)）為核心的人生發(fā)展規(guī)劃。從而大大地提高學生個人的人生發(fā)展效率。美國是實施生涯教育歷史經(jīng)驗豐富的國家，他們的生涯教育于1971年一經(jīng)提出，就受到全國上下的重視。1972年，尼克松總統(tǒng)宣稱，生涯教育是“由政府創(chuàng)辦的一種最有前途的教育事業(yè)”。聯(lián)邦政府不僅大張旗鼓地開展輿論宣傳，使生涯教育在美國家喻戶曉，而且給予其財政和法律的保證。這樣，生涯教育在美國得到迅速地推廣。生涯教育運動得到了學生以及社會各界的廣泛好評，促進了就學和就業(yè)率的上升及社會秩序的穩(wěn)定，正如霍伊特所說，“有理由相信生涯教育運動在20世紀70年代的10年里在某種程度上達到了它的目的。” 然而由于有些學校片面實行個別化教學，而使教育趨向無政府狀態(tài)，學生嚴重缺乏讀、寫、算等基礎知識。社會各界對此強烈不滿，雇主譴責中學畢業(yè)生連有關(guān)工作的指令也不會讀，簡單的計算能力也沒有；大學也感嘆入學標準太低。在這種情況下，70年代中后期，美國教育界要求改革教育，開始了“回到基礎”運動。然而，生涯教育的理念已深入人心，此次運動仍在美國教育起著一定的影響。1984年，“美國國家職業(yè)指導協(xié)會”（the National Vocational Guidance Association ，1913-1983）更名為“國家生涯發(fā)展協(xié)會”（the National Career Development Association）。為了更好的反映職業(yè)教育改革的性質(zhì)及其變化的趨勢，美國的職業(yè)協(xié)會要求從1998年起使用“生計和技術(shù)教育”（career and technical education）即CTE這個術(shù)語代替“職業(yè)技術(shù)教育”（vocational education）。近十年來，隨著知識經(jīng)濟社會的到來和經(jīng)濟全球化一體化趨勢的加強，勞動力市場出現(xiàn)了極其復雜的變化，以及人才競爭趨于白熱化狀態(tài)，生涯教育在美國又掀熱潮。以生涯教育的基本理念為基礎，美國于1994年通過的《學校工作機會法》（the School-to-Work Opportunities Act）適用于所有從幼兒園到學院的學生。其目的是為所有學生提供職業(yè)準備，以適應迅速變化的全球化和知識信息社會。
在日本，中學生必須參加“進路指導”活動，學習“進路指導”課程。—般情況，初一學生要上10課時的進路指導，初二20課時，初三15課時；高一13課時，高二17課時，高三11課時。主要幫助學生設計和思考實現(xiàn)人生發(fā)展目標具體途徑等。日本文部省還專門制定了《初中和高中的進路指導入門》。根據(jù)文部省的精神，各學校十分注意收集學生進路方面的相關(guān)信息，以便認真實施好進路指導課程。我國的香港、臺灣地區(qū)對青少年成長設計也早已有了相當深入地研究，臺灣地區(qū)勞委會還專門建有“人生規(guī)劃”有關(guān)的網(wǎng)站。他們?yōu)榍嗄陮W生提供的此類出版物也不少：有《生涯定位》、《生涯發(fā)展與輔導》、《生涯規(guī)劃的藝術(shù)》、《職業(yè)生洼規(guī)劃》、《一輩子的事：生涯規(guī)劃與潛能開發(fā)》、《人生的決策：生涯規(guī)劃》等。
上世紀九十年代中期以來，生活價值教育計劃(LVEP)開始在70多個國家、1500多個地區(qū)推行。該計劃是全世界教育工作者之間的合作項目，它受到聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)支持，由聯(lián)合國兒童基金(UNICEF)西班牙國民委員、UNESCO的星系會社以及博樂門古默麗思精神大學贊助，并與UNICEF在紐約的教育群體共同磋商而建。該項目宗旨是為整個人類的進步提供行為準則及工具，承認個人是由肉體、智力、情緒及精神等方面構(gòu)成的。該項目的主要目標是：幫助個人認真思考各種價值觀，并將之應用到與他們自身、他人、團體及世界普遍相關(guān)的實際中去；做出積極的個人或社會抉擇，進一步深化其理解、動機及責任感；鼓勵個人選擇自己的個人觀、社會觀、道德觀及精神觀；鼓勵教育者和監(jiān)護人將教育著眼于灌輸學生人生的哲學，由此促進他們?nèi)娉砷L、發(fā)展及做出抉擇，使他們能夠自尊、自信、融洽地與所處的團體結(jié)合起來。
而在國內(nèi)，其相應的研究要滯后一些，近年來，美國生涯教育引起了大家的注意，對它進行的研究也開始走向縱深。2001年，南海著文《對生涯教育的哲學思考》，就生涯教育在哲學理論層次進行了有益的探索，他認為：它是社會生產(chǎn)內(nèi)部矛盾和教育自身內(nèi)部矛盾交互作用的產(chǎn)物，是對傳統(tǒng)教育的辯證否定；體現(xiàn)了人的社會性和社會個體在社會化過程中社會適應能力的共性與個性的辯證統(tǒng)一；強調(diào)了受教育者的主體性和潛能充分發(fā)揮的重要性！生涯教育應當是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,素質(zhì)教育則是生涯教育的最終歸宿。
另外，有些學者也開始了針對結(jié)合我國教育改革的實際，對在我國學校教育，尤其是基礎教育中實施生涯教育進行思考。近年來，許多研究者（王鳳娥，2000；關(guān)晶，2002；尤敬黨和吳大同，2003）都主張把生涯教育引入我國基礎教育。他們認為美國的生涯教育與中國的素質(zhì)教育的提出，雖然有著地域的不同，但是，相同的時代背景和要求，使得這兩種教育有著許多的理念，原則上的一致性，也就使得兩種教育有了許多可以互通互融的地方，生涯教育可以為我國素質(zhì)教育所用，成為素質(zhì)教育的重要組成部分和有力推動者。2002年，熊賢君在《教育評論》第3期發(fā)表《普通中學實施生計教育的思考》，論述了在我國普通中學中實施生涯教育的現(xiàn)狀和意義、內(nèi)容和課程以及教學和學生出路。2003年，王黎明在《美國中學的職業(yè)生涯規(guī)劃》對在美國中學如何進行生涯規(guī)劃作了較為具體的介紹和分析。
筆者是在2003年由于對大學生就業(yè)難現(xiàn)象的關(guān)注才開始探索這一問題的，為此，我先后在四川省蒲江縣、雅安地區(qū)及成都市的龍泉驛區(qū)等地的一些中學生、家長、老師當中進行了調(diào)查研究，經(jīng)過近一年的調(diào)研、思考和出版準備，于2004年10月出版了《學業(yè)規(guī)劃》一書，自認為是目前國內(nèi)第一部面向中學生的人生規(guī)劃及職業(yè)指導類圖書。書中就學業(yè)規(guī)劃的概念、產(chǎn)生背景、如何進行學業(yè)規(guī)劃等方面進行了一定的理論探討，并在操作層面上予以著述。力圖使《學業(yè)規(guī)劃》既有理論上的指導意義，又有現(xiàn)實的操作性。我對此書的總體評價：它是一部指導現(xiàn)在的中學生完成學業(yè)、成功就業(yè)的方法論。它的缺點是對中學生自身性格特點和能力特點的測評在工具上不夠全面先進，如果要對其進行測試，可以參考社會上已經(jīng)非常成熟的北大方正測評系統(tǒng)等等。再者，測試不能解決所有問題，要對自己更準確的認識還有賴于時間和實踐。另外由于容量的原因，對專業(yè)的介紹也僅限于大學本科，沒有涉及高職院校。這些中學生及其家長也可以參考社會上出版的一些資料，比如東方出版社的《直通未來---時尚職業(yè)全搜索》，西南財經(jīng)大學出版社出版的《直面新職業(yè)》等等。
參考文獻：《美國中學生涯教育初探》 中國西南論壇 西南民族教育與心理研究中心
《當代青少年成長設計的研究實施方案》 毛建國 鎮(zhèn)江市教育科學研究網(wǎng)