50幅敦煌壁畫(huà)臨摹作品，畫(huà)中人物身著異域華服，時(shí)而飛天，時(shí)而反彈琵琶，栩栩如生的畫(huà)面讓人仿佛夢(mèng)回盛世……2011年12月28日至2012年1月5日，用墨敦煌壁畫(huà)臨摹展在東華大學(xué)延安路校區(qū)逸夫樓一樓展廳舉行。展覽以“面壁生華”為主題，展出了畫(huà)家用墨歷時(shí)一年多繪制的敦煌壁畫(huà)臨摹作品。該展覽由敦煌吐魯番學(xué)會(huì)染織服飾專(zhuān)業(yè)委員會(huì)與東華大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院共同主辦，是東華大學(xué)將復(fù)原圖像納入服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的又一次生動(dòng)實(shí)踐。

    賈一亮是東華大學(xué)服裝學(xué)院博士生，也是此次展覽的策展人之一。像這樣用臨摹壁畫(huà)的形式復(fù)原中國(guó)古代歷史服飾，對(duì)她來(lái)說(shuō)已不陌生。在導(dǎo)師、服裝學(xué)院教授包銘新的指導(dǎo)和帶領(lǐng)下，她和同學(xué)們?cè)�不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕赴敦煌，走進(jìn)莫高窟臨摹精美絕倫的壁畫(huà)世界，靠著在校學(xué)習(xí)積累的深厚理論基礎(chǔ)和卓越動(dòng)手能力，將壁畫(huà)中的西域異服和少數(shù)民族服裝做成了實(shí)物。賈一亮告訴記者，復(fù)原研究的教學(xué)方式讓她體會(huì)最深的就是不紙上談兵，“我們不是簡(jiǎn)單地照著壁畫(huà)畫(huà)圖或者猜測(cè)，而是從文獻(xiàn)研究到臨摹圖像到制成實(shí)物一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過(guò)程，既有理論研究也有實(shí)踐操作�！�

    據(jù)悉，像東華大學(xué)這樣明確提出將復(fù)原圖像作為服裝藝術(shù)教育的教學(xué)方法和研究手段，在國(guó)內(nèi)高校還為數(shù)不多。包銘新教授的多名研究生都赴敦煌莫高窟做過(guò)實(shí)地觀摩考察。據(jù)包教授介紹，學(xué)生要畫(huà)好一副復(fù)原圖，既要對(duì)圖像的原典或母題做一番研究，了解“背后的故事”，還要對(duì)圖像的意義進(jìn)行合理科學(xué)的解讀，知曉“背后的文化”�！斑@樣繪制復(fù)原出來(lái)的人物和服飾才更準(zhǔn)確，更有深度，也更符合作者的原意”。

    參與這一項(xiàng)目的博士生曲小萌也說(shuō)，研究過(guò)文獻(xiàn)、親眼看過(guò)真跡后，再來(lái)復(fù)原這些古代作品，對(duì)古代服飾及其配飾在細(xì)節(jié)上有了更深入的認(rèn)識(shí)�！跋耖_(kāi)天眼一樣，忽然看到了許多以前看不到的東西，知其然更知其所以然了”。她舉了個(gè)例子告訴記者，比如像以前只是知道古代西夏服飾的大概輪廓，接受過(guò)復(fù)原圖像訓(xùn)練后，她和同學(xué)們不僅可以畫(huà)出西夏服飾的具體樣子，而且從頭冠到衣領(lǐng)等各部件的細(xì)微處也能復(fù)原得“八九不離十”，“這都是前期大量的研究和實(shí)踐臨摹訓(xùn)練的結(jié)果�！�

    據(jù)了解，東華大學(xué)服裝學(xué)院的復(fù)原圖像教育與近年來(lái)該學(xué)院對(duì)敦煌服飾研究的重視密不可分。2003年，服裝學(xué)院與敦煌研究院合作成立了敦煌服飾研究中心，舉辦過(guò)多次與此專(zhuān)題相關(guān)的學(xué)術(shù)會(huì)議和敦煌服飾研究論壇，中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)染織服飾專(zhuān)業(yè)委員會(huì)也掛靠該學(xué)院成立，由學(xué)院具體負(fù)責(zé)建設(shè)。這些都為東華大學(xué)服裝學(xué)院依托相關(guān)成果開(kāi)展復(fù)原圖像教育提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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