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敦煌壁畫臨摹展在校開展 復(fù)原圖像服裝教育引關(guān)注
時(shí)間:01-21 來源:東華大學(xué) 出處:www.gd-seeyon.com
50幅敦煌壁畫臨摹作品,畫中人物身著異域華服,時(shí)而飛天,時(shí)而反彈琵琶,栩栩如生的畫面讓人仿佛夢回盛世……2011年12月28日至2012年1月5日,用墨敦煌壁畫臨摹展在東華大學(xué)延安路校區(qū)逸夫樓一樓展廳舉行。展覽以“面壁生華”為主題,展出了畫家用墨歷時(shí)一年多繪制的敦煌壁畫臨摹作品。該展覽由敦煌吐魯番學(xué)會染織服飾專業(yè)委員會與東華大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院共同主辦,是東華大學(xué)將復(fù)原圖像納入服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的又一次生動實(shí)踐。
賈一亮是東華大學(xué)服裝學(xué)院博士生,也是此次展覽的策展人之一。像這樣用臨摹壁畫的形式復(fù)原中國古代歷史服飾,對她來說已不陌生。在導(dǎo)師、服裝學(xué)院教授包銘新的指導(dǎo)和帶領(lǐng)下,她和同學(xué)們曾不遠(yuǎn)萬里趕赴敦煌,走進(jìn)莫高窟臨摹精美絕倫的壁畫世界,靠著在校學(xué)習(xí)積累的深厚理論基礎(chǔ)和卓越動手能力,將壁畫中的西域異服和少數(shù)民族服裝做成了實(shí)物。賈一亮告訴記者,復(fù)原研究的教學(xué)方式讓她體會最深的就是不紙上談兵,“我們不是簡單地照著壁畫畫圖或者猜測,而是從文獻(xiàn)研究到臨摹圖像到制成實(shí)物一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程,既有理論研究也有實(shí)踐操作。”
據(jù)悉,像東華大學(xué)這樣明確提出將復(fù)原圖像作為服裝藝術(shù)教育的教學(xué)方法和研究手段,在國內(nèi)高校還為數(shù)不多。包銘新教授的多名研究生都赴敦煌莫高窟做過實(shí)地觀摩考察。據(jù)包教授介紹,學(xué)生要畫好一副復(fù)原圖,既要對圖像的原典或母題做一番研究,了解“背后的故事”,還要對圖像的意義進(jìn)行合理科學(xué)的解讀,知曉“背后的文化”。“這樣繪制復(fù)原出來的人物和服飾才更準(zhǔn)確,更有深度,也更符合作者的原意”。
參與這一項(xiàng)目的博士生曲小萌也說,研究過文獻(xiàn)、親眼看過真跡后,再來復(fù)原這些古代作品,對古代服飾及其配飾在細(xì)節(jié)上有了更深入的認(rèn)識。“像開天眼一樣,忽然看到了許多以前看不到的東西,知其然更知其所以然了”。她舉了個(gè)例子告訴記者,比如像以前只是知道古代西夏服飾的大概輪廓,接受過復(fù)原圖像訓(xùn)練后,她和同學(xué)們不僅可以畫出西夏服飾的具體樣子,而且從頭冠到衣領(lǐng)等各部件的細(xì)微處也能復(fù)原得“八九不離十”,“這都是前期大量的研究和實(shí)踐臨摹訓(xùn)練的結(jié)果。”
據(jù)了解,東華大學(xué)服裝學(xué)院的復(fù)原圖像教育與近年來該學(xué)院對敦煌服飾研究的重視密不可分。2003年,服裝學(xué)院與敦煌研究院合作成立了敦煌服飾研究中心,舉辦過多次與此專題相關(guān)的學(xué)術(shù)會議和敦煌服飾研究論壇,中國敦煌吐魯番學(xué)會染織服飾專業(yè)委員會也掛靠該學(xué)院成立,由學(xué)院具體負(fù)責(zé)建設(shè)。這些都為東華大學(xué)服裝學(xué)院依托相關(guān)成果開展復(fù)原圖像教育提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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賈一亮是東華大學(xué)服裝學(xué)院博士生,也是此次展覽的策展人之一。像這樣用臨摹壁畫的形式復(fù)原中國古代歷史服飾,對她來說已不陌生。在導(dǎo)師、服裝學(xué)院教授包銘新的指導(dǎo)和帶領(lǐng)下,她和同學(xué)們曾不遠(yuǎn)萬里趕赴敦煌,走進(jìn)莫高窟臨摹精美絕倫的壁畫世界,靠著在校學(xué)習(xí)積累的深厚理論基礎(chǔ)和卓越動手能力,將壁畫中的西域異服和少數(shù)民族服裝做成了實(shí)物。賈一亮告訴記者,復(fù)原研究的教學(xué)方式讓她體會最深的就是不紙上談兵,“我們不是簡單地照著壁畫畫圖或者猜測,而是從文獻(xiàn)研究到臨摹圖像到制成實(shí)物一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程,既有理論研究也有實(shí)踐操作。”
據(jù)悉,像東華大學(xué)這樣明確提出將復(fù)原圖像作為服裝藝術(shù)教育的教學(xué)方法和研究手段,在國內(nèi)高校還為數(shù)不多。包銘新教授的多名研究生都赴敦煌莫高窟做過實(shí)地觀摩考察。據(jù)包教授介紹,學(xué)生要畫好一副復(fù)原圖,既要對圖像的原典或母題做一番研究,了解“背后的故事”,還要對圖像的意義進(jìn)行合理科學(xué)的解讀,知曉“背后的文化”。“這樣繪制復(fù)原出來的人物和服飾才更準(zhǔn)確,更有深度,也更符合作者的原意”。
參與這一項(xiàng)目的博士生曲小萌也說,研究過文獻(xiàn)、親眼看過真跡后,再來復(fù)原這些古代作品,對古代服飾及其配飾在細(xì)節(jié)上有了更深入的認(rèn)識。“像開天眼一樣,忽然看到了許多以前看不到的東西,知其然更知其所以然了”。她舉了個(gè)例子告訴記者,比如像以前只是知道古代西夏服飾的大概輪廓,接受過復(fù)原圖像訓(xùn)練后,她和同學(xué)們不僅可以畫出西夏服飾的具體樣子,而且從頭冠到衣領(lǐng)等各部件的細(xì)微處也能復(fù)原得“八九不離十”,“這都是前期大量的研究和實(shí)踐臨摹訓(xùn)練的結(jié)果。”
據(jù)了解,東華大學(xué)服裝學(xué)院的復(fù)原圖像教育與近年來該學(xué)院對敦煌服飾研究的重視密不可分。2003年,服裝學(xué)院與敦煌研究院合作成立了敦煌服飾研究中心,舉辦過多次與此專題相關(guān)的學(xué)術(shù)會議和敦煌服飾研究論壇,中國敦煌吐魯番學(xué)會染織服飾專業(yè)委員會也掛靠該學(xué)院成立,由學(xué)院具體負(fù)責(zé)建設(shè)。這些都為東華大學(xué)服裝學(xué)院依托相關(guān)成果開展復(fù)原圖像教育提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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